http://www.zaobao.com/yl/yl090828_001.shtml通过创意产业深化种族融合
（2009-08-28）
● 石惠敏
思维空间
本月23日，《联合早报》报道了美国学者达文波特（Thomas Davenport）于访问新加坡后，在其博客中指出新加坡具有“人们勤奋工作、社会秩序井然、较少个人主义、高度资本主义社会”等特质，堪为美国甚至世界的榜样。
无独有偶早在1997年，美国著名政论家内森·加德尔斯（Nathan Gardels）在其著作《The Changing Global Order-World Leader Reflect》就曾对新加坡多元化社会发出这样的感言：“这个高科技城市国家由中产阶级组成，它容忍多元文化、秩序井然，却属于后自由主义时期，它为进入21世纪所作准备之充分，是举世无双的”。
从森·加德尔斯在1997年所指新加坡是个“后自由主义社会”，至2009年达文波特所说的“高度资本主义社会”，两位西方学者的观察，符合了新加坡“国家至上、社会为先”；“求同存异协商共识”以及“种族和谐，宗教宽容”等社会建设共同价值观以及多元化社会下的经济建设发展事实。
文化多元化与多样化发展，为国家与社会带来创意、文化活力与经济繁荣，已被大多数国家与学者认同，早在50年代，莱斯特·皮尔逊曾警告说:“人类正在进入一个不同文明必须学会在和平交往中共同生活的时代，相互学习、研究彼此的历史、理想、艺术和文化，丰富彼此的生活，否则，在这个拥挤不堪的窄小世界里，便会出现误解、紧张、冲突和灾难”（Lester Pearson,1995）；泰勒·考恩在《创造性的破坏》一书中也一再引述多方论证强调“我们有证据相信经济上较为自由的社会在多样性和种族冲突方面问题较少。”(考恩，2007)。
多元化是全球趋势
另外，多元化是全球趋势，全球化的进程是从一至多，具有亚里士多德的“分有”的含义，具有差异与多元的含义。600年前的哲学家库萨德尼古拉提出民族性的差异是不能被忽视的，但这种差异性不但不会影响到统一性，相反的，还有益于统一性的健康成长（库萨德尼古拉在担任罗马教皇的使节在被派往土耳其人占领的君士坦丁堡时，理解到民族间所存在的差异性并不是导致冲突的症结），此观点佐证了多元化有益于国家社会的进步发展。
如果“文化多元化对经济发展具有影响力”这个命题成立，接下来所要考虑的就是文化多元化与文化认同间的平衡与选择问题。
新加坡从建国之初就选择了文化多元化发展，并且对文化多元化发展所可能产生的文化稀释、种族冲突等问题，采取了前瞻性策略与经验性对策。1991年所颁布的《共同价值观白皮书》就是一项前瞻性的举措，目的在加强国人的国家意识形态（National Ideology），为新加坡人思想塑模。《白皮书》内的五项共同价值观分别是：一、国家至上，社会为先；二、家庭为根，社会为本；三、关怀扶持，尊重个人；四、求同存异，协商共识；五、种族和谐，宗教宽容。此五项共同价值观是以个人品德操守为主要诉求，以有别于西方的个人主义与自我中心。
除了前瞻性的政策，对多元化问题也提出对策性的举措，例如在生活居住空间以及教育学额上的辅助安排；制定法律规章明确宗教种族平等自由开放原则以及灵活的语言政策等。多年以来，新加坡种族融合政策的成效所带动的是经济的高速成长与社会的“秩序井然”，但是，在受到西方国家赞叹之余，我们必须谨记：这些成果是新加坡多年精心研究设计得来，是高度敏感与谨慎迅速处理任何可能酿成种族冲突问题的经验积累。这些成果得来不易，国人不但应珍惜，更应思考如何发扬光大。
媒体可以发挥积极作用
种族融合是建立在共同价值观之上，而社会和谐是建立在全民安居乐业之上。共同价值观除了通过政策措施具体规划实施，全方位创意产业的发展，对种族融合社会和谐能起到深化作用，也能促进物质文明与精神文明。多元化社会是新加坡从建国以来一贯的发展模式，但在21世纪全球化背景下，新加坡面临新挑战与可持续发展转折点，必须进一步强调多元社会的重要性。主要原因是面对经济、科技以及人才全球流通的冲击，新加坡必须通过创意产业的发展进行社会范式转移（Paradigm Shift），使新加坡能转型成为更多元化、更具创造性、创新力与包容性的社会。
在多元化的发展过程中，文化的稀释与文化差异是可以预见的，也需要勇气与智慧进行平衡与取舍间的判断与抉择。但随着大量移民的引进，在经过两三代的融合后，新加坡社会将可能融合成“泛亚洲人”（Pan Asian）的社会。面对这样的转变，除各有关政府部门、社团与社区基层组织善用种族融合政策，为国人在认识与心态上作准备以及继续推动种族融合外，结合文化、艺术、媒体与设计等的创意产业代理部门应在社会范式转移上扮演更重要的角色。
其中，兼具整合传输功能的媒体可以发挥更积极的作用，通过数字互动媒体科技将各种语言类型的创意与创作加以改造整合，在不同的传输平台上以娱乐、游戏或教育等方式呈现，加强多元化社会意识，例如通过电影、电视、广播述说异族通婚、混血儿文化认同、生化科技的未来、医疗新知、中老年寻根等等故事，不但能吸引最大族群——中产阶层族群（全球或新加坡职业层），也能通过所提出的多元化社会中共同关注的话题，降低了播映与发行时的文化折扣。此外，加强跨文化遗产建设，塑造人们对该文化遗产的拥有感与自豪感；举办大型跨文化节庆艺术活动，以唤起人们共同记忆，牵动全民共同情感等设计与举措，可以较根本与长远地打造社会文化资本。
再者，创意是无国界的，正如罗马斯多噶学派将多元文化视为“没有国家的艺术”，创意产业中的科技创新、艺术、音乐、设计是自由的、是无远弗届的，当更多的创造者以世界公民的心态参与创意产业，无形中推动了世界公民的概念。一个逐渐形成世界公民的城市，将不再局限国家、区域的差异，而是在世界范围内形成融合与和谐。
发展为全球宜居城市
发展全球“宜居城市中心”是新加坡可持续发展的目标之一，提倡“work－life balance”（工作与生活平衡）是当前政府与企业提倡的项目之一。宜居城市的规划，除了发展环保、交通、经济、科技、教育等的便捷先进，使得人们乐于选择新加坡作为一个“生活、居住、学习的好地方”外，还应进一步发展人们心理健康，生活工作快乐“work-life happiness”。
“work－life happiness”（工作与生活幸福）是美国近年来非常重视的课题。美国职场上的暴力事件不完全因为经济衰退，事实上美国的种族冲突与暴力事件早已时有所闻，企业界特别关注员工职场上的不快乐，主要是关系着生产服务质量销量以及因为员工的快乐导致公司的名誉受损、巨额赔偿等财务信誉的损失，进一步增加美国社会安全成本。这些暴力冲突事件的发生原因，往往是基于这些人在职场或社会没有找到共同价值观或没有给予同等的尊重与社会地位。换句话说，就是缺乏共同道德价值观。
亨廷顿曾言“文化是相对的而道德是绝对的”，新加坡所奉行的共同道德价值观是多年来保持社会安定种族和谐的根本，当世界与新加坡经济逐渐复苏时，当新加坡正进行社会范式转型时，致力发展成全球“宜居城市”时，在种族融合课题上，或许可以从“安居乐业”、“井然有序”，更进一步深入探讨如何“使人们更快乐”？特别是工作场所的快乐？
本月26日早报报道新加坡人是亚洲7个国家中最快乐的人，是否可以间接说明新加坡种族融合社会和谐是基于人们比较快乐？如果人们快乐是种族融合社会和谐的因素之一，而种族融合与社会和谐又是经济发展的重要基础时，如何继续加强人们的快乐特别是在职场上的快乐情绪，避免职场暴力事件出现，将是企业与国家的一个新关注点，值得深入探讨发展。
作者是本地资深媒体人
http://www.zaobao.com/yl/yl090430_502.shtml水资源战争
（2009-04-30）
● 萨克斯
许多冲突是由于水资源的短缺而造成或加剧的。看看从乍得到苏丹的达尔富尔，从埃塞俄比亚的奥加登沙漠（Ogaden）到索马里以及该国的海盗，一直到也门、伊拉克、巴基斯坦和阿富汗的冲突，这些地区是一大片的干旱地区。因为缺水，导致农作物欠收、牲畜死亡、和极端的贫困和绝望。
这样的贫穷社区，给塔利班这样的极端主义组织提供大量招兵买马的机会。政府如果不能确保人民的最基本的需求：例如安全的食水、主要粮食、和人民微薄生计所依赖的家畜所需的饲料和水，便会失去其合法性。
在冲突频繁的国家里，政治人物、外交官和将领们在面对这些危机时，通常把它们当成政治或军事挑战处理。他们会调动军队、组织政治派系、打击军阀或试图对付宗教极端主义。
但这样的反应却忽略了问题的根源：即帮助人们满足他们对水、食物和生计的迫切需求。结果是，美国和欧洲往往花费数十甚至数百亿美元，派军队或轰炸机去平息叛乱或对付“失败的国家”，但却不利用这些花费的十分甚至百分之一，来解决缺水和发展不足的根本危机。
全球须有一致应对措施
水的问题不会自动消失。相反的，除非全球做出一致的应对措施，它将进一步恶化。最近，一系列研究结果显示，世界上许多贫穷和不稳定地区的水资源平衡是多么地脆弱。联合国教科文组织最近发表了《2009年联合国世界水资源开发报告》；世界银行对印度（印度的水经济：面对动荡的未来）和巴基斯坦（巴基斯坦的水经济：面对枯竭）发表了论据有力的研究报告；亚洲协会也发表了一份对亚洲的水危机的概述（亚洲的下一个挑战：确保未来的水源）。
这些报告述说的是一个相同的课题，即世界大部分地区，特别是干旱地区，水供正面对越来越严重的压力。迅速恶化的缺水问题，反映了人口膨胀、地下水枯竭、浪费和污染、以及人为因素造成的气候变化所带来的巨大和日趋严重的影响。
而后果是悲惨的：干旱和饥荒、失去生计、水传染疾病的扩散、人们被迫迁移、甚至公开的冲突。切实可行的解决方案包括许多部分，如改进水资源管理、改进技术以提高用水效率，以及由政府、工商界和民间组织合作的新投资。
这样的解决方案我在非洲农村地区的“千年村”（Millennium Villages）见到了。这是我和同事们同贫困社区、政府和企业一起开展的一个项目，目的是探讨切实可行的办法来解决农村的赤贫问题。例如，在塞内加尔，在全球居领导地位的管材制造商JM Eagle公司捐赠了100多公里的管道，让一个贫穷社区与政府的水机构PEPAM能够联手，把安全用水带给了数万人。因为整个项目的成本效益、可复制性和可持续性非常高，所以JM Eagle公司和其他企业伙伴已经计划在非洲其他地区推行类似的项目。
然而，未来的水供问题将会变得更普遍，影响富裕和贫穷国家。例如，尽管气候变化很可能会加剧水资源的短缺问题，美国在近几十年一直鼓励西南部一些较干旱的州增加人口。澳洲目前正忙于应付农业中心地带墨累达令河流域的严重干旱问题。地中海盆地，包括南欧和北非，也有可能因气候变化而面对严重的干旱。
然而，不同地区水资源危机的确切性质，会因不同的压力点而有所不同。例如，巴基斯坦这个本来就干旱的国家，将因迅速增加的人口而备受压力。它的人口将从1950年的4200万增长到2010年的1亿8400万，根据联合国的“中期”估计，它的人口还可能进一步增加，在2050年达到3亿3500万。更糟的是，巴基斯坦农民正依靠地下水生活，而地下水因过度抽取正日趋枯竭。此外，为巴基斯坦境内河流供水的喜马拉雅冰川，可能在2050年由于全球变暖而融化。
可持续发展的共同挑战
我们必须在不同的“规模”内寻找解决方案，有的是在社区内（如塞内加尔的管道项目）、有的是沿着整条河流（即使河流跨越国界）、有的是在全球范围内，例如，防止全球气候变化所带来的最坏影响。能够持久的解决办法需要政府、企业和民间社会间的合作，而这种合作可能会很难谈判和管理，因为这些不同的社会领域，往往很少或没有任何合作的经验，相互间可能存在许多不信任。
大多数政府在处理严重的水资源挑战方面都缺乏能力。水利部的工作人员通常是工程师和一般的公务员。然而，持久解决水资源的挑战，需要有对气候、生态、农业、人口、工程、经济学、社会政治和当地文化等的广泛专业知识。在与当地社区、私营企业、国际组织和可能的捐助者打交道时，政府官员也需要掌握技巧和灵活性。
关键性的下一步是把存在缺水问题的社会——例如苏丹、巴基斯坦、美国、澳洲、西班牙和墨西哥—的科学、政治和商界的领袖聚在一起，集思广益，提出富有创意的方法来克服困难。这样的聚会有助于信息的分享，能够拯救生命和经济。它也凸显了一个基本的事实：即可持续发展的共同挑战，应该让因收入、宗教和地理位置被分化的世界联合起来。
作者Jeffrey D. Sachs是哥伦比亚大学经济学教授，
地球学院院长。
英文原题：Water Wars
版权所有：Project Syndicate，2009
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/081221/17/1bkpw.html好省！政府規劃每人日用水限250公升
更新日期:2008/12/21 14:47 財經中心／台北報導
你知道你每天都用多少水嗎？很多人恐怕都沒有概念，但現在總統馬英九決定，要水利署規劃限制每人每天用水量，最好在250公升以內，不過一般人洗一次澡就會用掉125公升，這樣的政策規劃讓不少民眾都抱怨很不方便。
打開水龍頭，水就嘩啦啦地流出來，不管是洗手、洗碗、洗菜，只要不怕水費高，想用多少水原本都隨便你，但是以後恐怕就不一定了。水利署副署長吳約西表示，「因為台灣人口多，還有我們的河川都很陡，水庫又少，所以平均我們每個人可以用的用水，大概全世界排名在倒數第十左右，所以事實上我們必須要面對這個問題，來加速節約用水。」
要紓解台灣缺水問題，馬總統一聲令下，希望限制每人每天用水上限，不得超過250公升，因為根據水利署統計，扣掉上學上班期間用水，每人每天家庭用水量大約在280公升。
只是250公升的水量到底能夠做些什麼？實際來算算看，早上起床後，刷牙洗臉一次水量15公升，一天頂多一次，要上廁所可能要稍微憋一下，因為一天沖馬桶一次12公升，一天頂多上4次，洗手一次2公升，同樣僅能洗4次。
要洗衣服當然可以，不過每次得用水30公升，所以一天最多洗一次，晚上下班後再洗個澡，就要流失125公升水量，外加喝上2公升的水，就已經差不多250公升。
看看每人每天光是洗澡和沖馬桶，就要用掉將近180公升的水量，而這還不包括洗米、煮菜，甚至洗車、澆花的用水。有人抱怨，「不夠啊，一般的人洗澡那些，你看像買東西的話，可能都要不斷再洗，有時候會再洗過一次啊！」也有人說，「覺得這樣用水量比較減少，就是比較不方便，像是洗澡上廁所都不方便。」
民眾認為用水有上限實在不方便，一旦真的使用超過250公升，雖然不會強制開罰，不過可能會多徵收水費來因應。要讓民眾節約用水，政府原本是一樁美意，但是要民眾配合的同時，或許加速淘汰或是替換公共場所的省水器具，或許更能達到治標治本的效果。(新聞來源：東森新聞記者薛宇珊、蔣紀威)
轉引自奇摩新聞
