15 January 2012

2012總統大選 蔡英文選後板橋競選總部發表談話




2012年台灣在野黨落選總統候選人蔡英文
『我們所團結的力量,是一股不可以忽視的力量,這一股力量,不能潰散,也不能消失。各位,你們真的不要懷憂喪志。台灣不能沒有反對的聲音,台灣不能沒有制衡的力量。未來這四年,雖然我們沒有辦法以執政者的角色,來實踐我們的理想;但是,這並不代表,在野就沒有力量。』

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謝謝大家在這裡等,尤其下這麼大的雨,大家還這樣情意相挺,大家等我們來,來跟大家說一聲: 謝謝,謝謝大家!

我們在場的朋友、在電視機前面很多國人同胞,還有網路上的網友,大家晚安。

對於今天2012年總統選舉的結果,我們敗選,我要在此向大家致上最深的歉意。

我們承認敗選,也願意接受台灣人民在這次選舉裡面所做的決定。我知道,很多支持者聽我這樣講或許會覺得心碎,可是在這裡,我們還是要恭喜馬總統。希望他在往後四年,要傾聽人民的聲音,要用心執政,要公平的照顧每一個人民,千萬不要辜負人民的期待。

我知道此刻大家的心情。今天,我相信有很多人原本期待勝利,但是,現實不盡如人意。但是,我要跟大家說,我們要堅強,我們一定要堅強,我們一定要比誰都堅強。我們是民進黨,我們過去在面對挫折的時候,我們從來沒有倒下過。以前不會,我知道,這一次也一定不會。

我要請大家回想一下,四年前,我們曾經是這麼的絕望,我們所要挑戰的山頂,曾經被認為是遙不可及。但是,我們咬著牙,整個黨團結在一起,在這四年,一步一步的往前走。這一次,我們已經接近山頂,我們還差一哩路。

我要告訴大家,這樣的結果很遺憾,但是,我們不是一無所有。

我們對小額募款的堅持,樹立了新的政治典範。我們提出的政策主張,在台灣未來的發展中,依然扮演關鍵的力量。

最重要的是,我們所團結的力量,是一股不可以忽視的力量,這一股力量,不能潰散,也不能消失。各位,你們真的不要懷憂喪志。台灣不能沒有反對的聲音,台灣不能沒有制衡的力量。未來這四年,雖然我們沒有辦法以執政者的角色,來實踐我們的理想;但是,這並不代表,在野就沒有力量。

我相信,只要大家繼續站在我們身後,給我們支持,給我們鞭策,我們一定還有未來!下一次,我們一定可以走完最後一里路!

接下來,我要以民主進步黨主席的身分,感謝大家對民主進步黨立委提名人的支持,讓民進黨的國會席次成長。他們未來,會在立法院扮演人民的代言人,會把人民的困難放在心上,努力提升公共政策的品質,讓每一個國民都得到最好的照顧。

民進黨的轉型跟改革,不會停止。我們堅持和弱勢人民站在一起,我們堅持政策理性,我們堅持以小額募款擺脫對財團的依賴。我們會一直做下去,總有一天,我們會贏得多數人民的信任。

雖然我們很努力,但是,我們要完成最後的理想,這條路比我們想像得更漫長,我們還可以做得更好。面對今天的結果,民進黨會認真的做一個檢討,會把它當作一個警惕。

敗選的責任,由我一肩扛起來。我剛剛已經宣布,辭去民主進步黨的黨主席。我相信,下一任的黨主席,一定會堅持,繼續堅持民進黨的改革轉型,帶領大家繼續走下去。

最後,蔡英文也要以個人的身分,感謝大家一路相伴。這四年,是很美好的旅程,我們一起並肩作戰,在我的心中,你們不只是投票給我的人,你們是我最好的夥伴。

今天晚上,我相信大家心裡都很難過;如果你心裡真的很難過,就讓它發洩出來。你可以哭泣,但不要洩氣。你可以悲傷,但是不要放棄。因為明天起來,我們要像過去四年一樣的勇敢,心裡充滿著希望。因為,我們必須勇敢地扛起這個國家的責任,我們必須樂觀地,繼續為台灣這塊土地打拼。

無論我們在哪個位置上,這個國家,都需要我們繼續愛她、呵護她。

各位親愛的台灣人民,有一天,我們會再回來,我們不會放棄。在2012年的這一天,支持民進黨,支持蔡英文,我相信是一件驕傲的事。我們抬起頭,堅強勇敢的走下去。謝謝大家,我的心會永遠跟台灣人民站在一起。

08 January 2012

刘安安:公共服务忘了为民服务才是本位

http://www.zaobao.com.sg/yl/yl120106_004.shtml
刘安安:失焦了的核心价值观
(2012-01-06)
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刘安安

  对一向来以效率第一见称的公共服务之精英团队,地铁大瘫痪事件无疑是个醍醐灌顶的案例,在这个关键时机,各个公共服务机构须要好好地来个釜底抽薪的省思及变革,才能化危机为转机,将公共服务的核心价值观导入正轨。正如叶鹏飞君在《地铁大瘫痪的教训》一文所说的重话:“地铁大瘫痪的意义,就在于宣判目前关于效率的主流论述的破产。国人还是希望公共交通系统有高效率,但那是服务于人民利益的效率,而不是通过各种手段如增加收费、削减成本来提高企业盈利的效率。如果大家能从在地铁大瘫痪里吸取真正的教训,痛定思痛并改弦易辙,也未尝非塞翁失马之福”。

  个人尝试在这个课题上,再将问题抜高到更深更广的层次来讨论,即公共服务的精英团队的核心价值观是否已经失了焦呢? 又,整个导航体系是否迷失了方向?

  中国改革开放后脱颖而出的一位儒商,说到在企业家的身上,必须具备及精通两“学”,即“数学”和“哲学”。所谓的“数学”,是精于在整体规划上精打细算,并且生财有道,使企业有了赖以生存的源泉。所谓的“哲学”,即企业家所拥有的扎实的哲学底蕴,对个人一生的修身养性大有裨益;对企业来说,既有能力又善于将抽象的企业理念化为全体上下、人人能够理解的愿景,并且引领大家齐心合力,去创造企业能够永续发展的动力及企业文化。

  倘若不能在“数学”和“哲学”中取得一个平衡点,只一味地向“数学”倾斜,追求利润最大化,忘了组织原有的责任与使命,迟早是会发生乱子的。先说美国的例子,金融界的精英分子,凭着第一流的“数学本事”,出尽法宝以谋利,结果误国又误民,甚至是误了全世界。美国政府为了国家经济免于崩溃,动用国库来拯救银行,而这些金融界的精英分子在国难当前,还在打政府援助金的主意,奥巴马总统气得破口大骂亦无济于事。

  说回SMRT,自成立之初开始至今,单一的沟通语言及告示就一直为人所诟病,SMRT根本不为所动,最近的地铁大瘫痪事件,可以说是给SMRT一个狠狠的教训,也是给其它的公共服务机构的一个殷鉴。

  像类似以创造财富为贤能的事件不断地出现,民众不禁要问:精英分子经常告诉百姓不要视这一切是理所当然,百姓也要告诉精英分子,高薪养贤亦是理所当然吗?若只知道为集团创造财富以领取高薪花红而忘了使命感,视“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等哲理为美丽的词藻,当“鞠躬尽瘁,死而后已”为神话故事,则社会有难了。

  冰冻三尺,非一日之寒。这不禁使我想起有关已故文化人郭宝崑的新闻报道,在每年国庆的群众大会演说之后,郭宝崑总是在摇头叹息:领导人每年花几个钟头的演说,都在大谈特谈经济,人文及文化素养靠边站,这个国家将来会变成怎么样?哲人先知先觉的话几乎成了预言,在今日验证了重“数学”、轻“哲学”的精英分子所暴露出来的严重缺憾。当公共服务的核心价值观,一切都以功利至上来算计,忘了为民服务才是本位,已非人民之福,更非社稷之幸。

作者是社团秘书

行行重行行 Walking on

行行重行行

很多人,尤其是刚开始参与城市的眼睛的人,都要求我们用很简短简单的方式告诉他们,城市的眼睛到底是一个怎样的活动。我们用的字眼常常是“保留文化”、“集体回忆”、“纪录即将消失的人事物”、“用影像关怀社会”、“人文活动”等等。到底这些简短的文字能不能概括城市的眼睛活动呢?城市的眼睛到底是一个怎样的活动呢?

我很喜欢跟拍摄照片回来缴交的参与者闲聊,有些人兴高采烈分享他们和家人朋友聚会玩得很开心,然后顺便拍照,我听了故事点点头收了照片。有些人兴奋的说他们从来不知道他居住工作的环境有“这样”的人或事或物,我听了故事点点头收了照片。有些人告诉我们他们预备了一年,高兴终于拍到他们想拍的,或者可惜来不及拍到他们想拍的,我听了故事点点头收了照片。有些人偷偷告诉我们他们去了以前从来不知道不熟悉的地方拍了照,我听了故事点点头收了照片。有些人失望的告诉我们,他今年没有想到好的题材,没有拍到好的照片,我听了故事点点头收了照片。

我喜欢一部小说改编成张艺谋的电影《活着》。有朋友看了电影不明白,说电影没头没尾,我就告诉他就是一个人怎样“活着”。只要你还没有死,你就必须得走下去。走出去就有路,但是每个人因为际遇不同,走的道路就不同,虽然道路不同,毕竟是一条自己走出来的路。我想:他们行行走走,回来后,都应该对城市的眼睛到底是一个怎样的活动有些看法。

我一直觉得城市的眼睛是一个播撒种子的活动,我们要做的是把信念化成一颗种子,把它撒在大家的心里面。他什么时候开花结果,开什么花、结什么果,甚至会不会开花结果都是一个疑问。因为开花结果每个参与者自己要负责的,我们只是负责撒种子。

城市的眼睛从2002年开始主办,我们这组人自2004年接手,至2010年为止,一共九年。城市的眼睛走的也是一条不平的道路,我们几经波折,几次几乎要停办,但是都熬下来了。当我们在201111月初宣布要停办的时候,很多人都说可惜。我想:其实宣布停办活动,让大家更觉得珍惜,是不是也是一种获得。有时候停下来,空下来的时间和空间,反而能让大家有机会能够进行更深刻的文化心灵思考。

201112月,柳文斌先生和张三丰先生正式向我们提出他们想要接手主办城市的眼睛,我们很高兴。文斌和三丰参与过城市的眼睛活动,他们想从一个新的方式主办城市的眼睛,我们没有意见。

新的主办者,新的操作方式,新的内涵,一定跟从前的城市的眼睛不一样,开始的时候可能不太习惯,但是我们希望大家能够继续支持城市的眼睛活动。无论如何,我希望大家要用各自的方式,继续走下去。

走啊走啊......不停的走......走啊走啊......不停的走......


汪忠良

城市的眼睛

2004--2010

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Walking on

Many people, especially those just starting out on their Eye ē City journey, had always asked us to explain in simple terms what exactly is Eye ē City? We often reply with the words “preservation of culture”, “collective memories”, “to record what that may be disappearing”, “to care for our society through images”, “a socio-cultural movement”, etc. Do these words give a complete picture of Eye ē City? What is Eye ē City?

I like to talk to participants returning to submit their images. Some will happily share that they had taken photos whilst having a wonderful time with their family and friends. I listened, nodded my head and collected the images.  Some will excitedly relate about how they had never known that such a person, event or thing existed in their neighbourhood or workplace.  I listened, nodded my head and collected the images. Some tell about how after a year’s preparation, they finally captured their desired image or express their disappointment in not being able to. Again, I listened, nodded my head and collected the images. Some will secretly reveal that they had gone to places unfamiliar to them to take photos. Still, I listened, nodded my head and collected the images.  Some dishearteningly tell us that this year they were not able to capture any good images as they could not find any good topic.  I listened, nodded my head and collected the images.

I like the movie, “To Live” which was directed by Zhang Yimou and adapted from a novel. I have a friend who commented that he did not understand what the movie is about and that it has no head or tail. I told him this is how it is “to live”. As long as you are not dead, you just have to keep walking. As long as you keep walking, there will be a road. However, everyone has their own fortunes which lead them down different paths. Despite this, it is a path chosen by oneself.  I think after returning from the journeys you have since embarked, you will have some thoughts on what Eye ē City is about.

I have always felt that Eye ē City is a movement that sows seeds. What we need to do is to sow the seeds of our beliefs in everyone’s hearts. When will it blossom? When will we taste the fruit? What kind of flower? What kind of fruit? Will it even blossom or bear fruit at all is anyone’s guess. It is the responsibility of every participant to let the seeds grow. We only sow the seeds.

Eye ē City had sustained a total of nine years since it began in 2002. We took over the reins of organizing the event from 2004 to 2010. It has been an arduous road through the years. Many a times, we had wanted to give up. But somehow, manage to pull through. When we announced in early November 2011 that Eye ē City will be discontinued, many expressed their sadness.  If by discontinuing the event has made everyone hold it dearer, it may be a gain after all. Sometimes, stopping to smell the flowers may give us the time and space to develop a more profound cultural and spiritual thinking.

When Mr Martin Liew and Mr Aaron Teo officially offered to take over the organizing of Eye ē City in December 2011, we were elated. Both of them had been participants and volunteers and had new ideas for Eye ē City which we do not object.

New organizers, new procedures, new content, it will certainly be a different Eye ē City. It may take getting used to. However, we hope that you will continue to support Eye ē City events. In any case, we hope that you will in your own way, continue walking.


Do walk on and not stop.

 

Ang Chong Leong

Eye ē City

2004 – 2010

(Translated by Tan Siang Bee) 


07 January 2012

百年愛迪生


https://www.facebook.com/notes/%E4%BD%99%E5%BE%B7%E6%85%A7/%E7%99%BE%E5%B9%B4%E6%84%9B%E8%BF%AA%E7%94%9F/258632634172019
老师的看世界方式。

百年愛迪生
by 余德慧 on Friday, 7 October 2011 at 23:25

這麼多弔念文章,佔據這麼多版面,卻絲毫聞不出一點丁的哀戚,他的平庸語句變成世界名言,(如把死亡當作 「發明) ,台灣彷彿紀念一個死去百年的大人物,他的名字與莎士比亞一樣的久遠,在台灣,有人突然變成他的親人,在中國,他好似為國捐軀的革命烈士。如此隆重的喪禮,卻聽不到他妻兒的哭聲,我想起了愛迪生,這個發明天王已經沒人曉得他是否有周年慶,只有一天,平板電腦被魔幻電腦取代,智慧型手機被魔幻手機取代,賈伯斯這個名字立刻被抹除,忘得比愛迪生快。

04 January 2012

20100102 Dreams and Reality: Masterpieces of Painting, Drawing and Photography from the Musée d’Orsay, Paris




看了这美术展览感想是新加坡的艺术观念有待改善。灯光一样打得很差,很多画作因为灯光打得不好,影响了欣赏的乐趣与耐性。画作的编排就像新加坡的美食“罗惹”(Rojak)一样,暴发户似的以各种主题的方式,想把很多的内容和艺术家安插在其中,结果没有从时间或者画家或者风格为重点,看了觉得很混乱。当然,也有可能我的艺术知识和鉴赏能力比较差,我和太太到最后印象深刻的反而是几幅风格简单的画作。

因为参观当天是免费入场,很多画作变成游客“到此一游”的景点背景。新加坡的艺术基础教育和艺术基本鉴赏,比起先进的国家差了一大截。

最后最不解的是,为什么国家博物院要和新加坡美术博物馆抢生意,主办美术展览,难道定位为展出历史文物的博物馆已经没有其他主题可以发挥了吗?

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From the collection of the world renowned Musée d’Orsay, over 140 Salon, Realists, Impressionists and Post-Impressionists paintings, photographs and drawings from the mid-19th century to the early 20th century will specially tour to Singapore this year. Titled Dreams and Reality: Masterpieces of Painting, Drawing and Photography from the Musée d’Orsay, Paris, the exhibition explores the reaction of man towards modernity at the turn of the century from 1848 to 1912. The changing social and industrial landscapes of Paris in early modernity forced artists and photographers to rethink their approach to the visual world around them. Their varied responses generated new ways of depicting reality and a proliferation of styles.

Highlights of the exhibition include Paul Cézanne’s The Card Players, Vincent van Gogh’s Starry Night and Alexandre Cabanel’s The Birth of Venus. Many other key works by forerunners of modern art such as Gustave Courbet, Edgar Degas, Jean-François Millet as well as female Impressionists Berthe Morisot, Marie Bracquemond and Eva Gonzalès will also be showcased. A portrait of Georges Clemenceau by Édouard Manet will travel exclusively to Singapore.

extracted from Singapore National Museum
http://www.nationalmuseum.sg/ExhibitionDetail.aspx?id=65&cat=2#INTRO

Dreams and Reality: Masterpieces of Painting, Drawing and Photography from the Musée d’Orsay, Paris

Rating:★★★
Category:Other
看了这美术展览感想是新加坡的艺术观念有待改善。灯光一样打得很差,很多画作因为灯光打得不好,影响了欣赏的乐趣与耐性。画作的编排就像新加坡的美食“罗惹”(Rojak)一样,暴发户似的以各种主题的方式,想把很多的内容和艺术家安插在其中,结果没有从时间或者画家或者风格为重点,看了觉得很混乱。当然,也有可能我的艺术知识和鉴赏能力比较差,我和太太到最后印象深刻的反而是几幅风格简单的画作。

因为参观当天是免费入场,很多画作变成游客“到此一游”的景点背景。新加坡的艺术基础教育和艺术基本鉴赏,比起先进的国家差了一大截。

最后最不解的是,为什么国家博物院要和新加坡美术博物馆抢生意,主办美术展览,难道定位为展出历史文物的博物馆已经没有其他主题可以发挥了吗?

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Venue Singapore National Museum Exhibition Galleries 1 & 2
Date Wed 26 Oct 2011 – Sun 5 Feb 2012 | 10am – 6pm daily Saturdays Only | 10am - 8pm

From the collection of the world renowned Musée d’Orsay, over 140 Salon, Realists, Impressionists and Post-Impressionists paintings, photographs and drawings from the mid-19th century to the early 20th century will specially tour to Singapore this year. Titled Dreams and Reality: Masterpieces of Painting, Drawing and Photography from the Musée d’Orsay, Paris, the exhibition explores the reaction of man towards modernity at the turn of the century from 1848 to 1912. The changing social and industrial landscapes of Paris in early modernity forced artists and photographers to rethink their approach to the visual world around them. Their varied responses generated new ways of depicting reality and a proliferation of styles.

Highlights of the exhibition include Paul Cézanne’s The Card Players, Vincent van Gogh’s Starry Night and Alexandre Cabanel’s The Birth of Venus. Many other key works by forerunners of modern art such as Gustave Courbet, Edgar Degas, Jean-François Millet as well as female Impressionists Berthe Morisot, Marie Bracquemond and Eva Gonzalès will also be showcased. A portrait of Georges Clemenceau by Édouard Manet will travel exclusively to Singapore.

extracted from Singapore National Museum
http://www.nationalmuseum.sg/ExhibitionDetail.aspx?id=65&cat=2#INTRO

03 January 2012

湯姆與哈克-站火車




林北支持
【搶救火車票!緊急動員!】
各位住在花東,喜歡花東的朋友注意呀!

你能忍受一般週末、逢年過節回花東都要「站火車」嗎?
甚至,台鐵於昨日發新聞說,未來有可能自強號不賣站票,連火車都沒的站!!!

相信大家都知道明天早上六點要起床訂過年車票的事情~
這種擠破頭又不一定有車票的感覺總讓人憤怒!
明天上午十點,花東青年們將在台北車站跟花蓮車站兩地同時舉辦記者會
要求台鐵「先給車票,再談舒適」,
不要讓「自強號取消站位、東部人無票可歸」

集合時間:1/4(三) 上午九點半。(記者會十點開始,十點半前結束)
花蓮集合地點:花蓮火車站正門口
台北集合地點:台北火車站東三門(靠中山北路那面最南邊的出口,車站內郵局方向)

兩地現場都將請大家一起演唱湯姆與哈克的「站火車」(獲得原創同意)
http://www.youtube.com/watch?v=zWcuf0jlR-k
讓大家知道我們的困境,大聲講出我們心中的怒火!

聯絡人:地球公民基金會
花蓮-黃斐悅-0920-711105
台北-曾雨涵-0963-013692
台北-蔡中岳-0912-521216

台鐵打算在今年9月起136輛新太魯閣號及292輛800型區間車陸續到位後,將台鐵自強號比照太魯閣號,不再銷售站票,若有乘客違規站立搭乘,將加罰5成票價。
摘自2012.1.2新聞【自強號明年不賣站票,票違規加罰5成票價】
http://tw.nextmedia.com/realtimenews/article/new/20120102/103732/
東部一群人聯盟將在近日內討論,希望有下一波具體行動唷!

我們無法接受台鐵自強號將加價的決策,呼籲政府立即調整東部班次,
請台鐵「先給座位,再講舒適!」

具體訴求目標:
(註: 座位數及車班已經過計算,大致為台鐵應能達到數量,但主要目的就是提升運量,確切座位數或班次歡迎討論)

(一) 台北-花蓮間
1.花蓮往台北單向:
週日下午尖峰六小時(2~8點),10000個座位
週五下午尖峰三小時(5~8點),5000個座位
2.台北往花蓮單向:
週五下午尖峰三小時(6~9點),5000個座位
週六上午尖峰三小時(7~10點),5000個座位

(二) 花蓮-台東間
花蓮往台東、台東往花蓮:
每日6:00~21:00 十五小時間,花蓮-台東之間(雙向)每小時都有對號列車

訴求目的:

西部人可以選擇高鐵、臺鐵、客運等不同運輸方式,在小小的台北車站週邊,每5分鐘就有一種運輸工具前往台中;但東部人僅有臺鐵和航空兩種聯外運輸方式,「這班搭不到、再等一小時」,故政府有提供東部居民便捷大眾運輸之義務,而不是只有營利考量。

提供西部與東部「平等」的運輸便利性,並不是指要「多快」能抵達,重點在於「密集」的運輸服務。對於高度仰賴鐵路的東部民眾而言,列車越密集,就等同於兩地之間的時間越快。時間越快,返鄉的路更近、觀光客的「距離感受」也就能更緊密。

東部民眾,很渺小的心願,與西部人擁有同等密度水準的大眾運輸。只要列車密度越高、座位數越充足,家,就不再是東部人心中遙遠的地方。


發起單位:東部發展聯盟, 東部一群人聯盟
連絡信箱:huatung2010@gmail.com
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99.05.08
地點:女巫店

【站火車】

詞/曲 Tom

西部的火車 每台都真豪華
東部的火車 每台都是銅汞仔車
這款的情形 你難道攏不知道

西部的火車 常常碼勒 漏空車
東部的火車 買票都要拜託大官
這種的情形 要哭碼無眼屎啦

**別人是 坐火車 去台北 阮是要 站火車去台北
哪想到站火車 我的心情就冷一半
別人是 坐火車 去台北 阮是要 站火車去台北
哪想到站火車 你爸就一LP火啦**

阮老爸 自少年 站火車 站到搭
不知道偉大的政府 到現在 在弄啥
一張票 貴松松 一台車 擠隆隆

西部的火車 是電氣化 現代化
要坐火車的時陣 隨時碼 攏免驚
這邊是賺嘎爽嘎 那邊是了嘎策嘎 (**)