“疲疲挫”是台語，唸P-P-Chua，是心驚膽跳的意思。老師在談存有的時候，好像有提到存有就是疲疲挫，“挫”在那裡等。等甚麼呢？
這次父親的生病，讓我更加明白甚麼是疲疲挫？
父親在病房的時候，我們不能，也沒有在病床邊守候。晚上探完病回家時，在家里有時候心跳加速，心裡疲疲挫，不知道醫院甚麼時候會打電話來，告訴我們病情有變化。
父親從加護病房出來普通病房，尿管拔出來又插回，我疲疲挫，不知道他需要長期插尿管嗎？
有便秘的問題，我疲疲挫，不知道長期服便秘葯會有副作用嗎？甚麼時候能正常排便？
胃口不好，我疲疲挫，不知道他的胃是不是有問題？葯是不是開得太重？是不是又在出血了？
在做復健時，我疲疲挫，不知道三個星期不走路的他，能不能恢復走路的能力？
要出院回家時，我疲疲挫，不知道他體力恢復了沒有？回家會不會因此跌倒？
回家後，凌晨他不睡覺，我疲疲挫，不知道是不是氣喘又發作了？他睡覺了後，我也疲疲挫，凌晨四五點，天氣轉涼他會不會又喘了？
早上我從夢中驚醒，因為我疲疲挫，不知道他肚子餓了沒有，是不是要準備或者買早餐給他吃？
他吃不下東西時，我疲疲挫，他這樣體力不好，會不會有力氣走路？會不會跌倒？吃藥會不會出血？健康會不會影響？
味覺變差，吃粥放太多醬青，我疲疲挫，會不會太咸？會不會影響腎臟功能？以後要不要洗腎臟？
最近在看存在主義的一些理論，才知道“疲疲挫”原來在對於存有是這樣的重要。“疲疲挫”驚醒了人們日常生活中虛假的安寧，摧毀了一切粉飾的安全，把人逼入絕境裡，拋擲於世界之中。這時，本真的存有(anthentic existence)才得以開始。
而海德格有恐懼輿顫抖(fear and dread)之說，源自於齊克果的看法。看起來，我得重看一下齊克果的恐懼輿顫抖(fear and dread)了。
原載於慈大宗研所部落格
http://kptc.4u.club.tw/religion/viewtopic.php?t=16
* 陳鼓應編《存在主義》，台灣商務印書館，1992年
我应该是念’phork-phork-chuak'。我也有那种的时候。一直担心，担心，不知等下又会发生什么。大多数是用在很担心的时候才会的，尤其是像你所说的以上情况。或者经济状况出了问题。考试不及格不会p-p-chuak,只会'sia-sim'。
ReplyDelete在特定地域“台灣”，在地人所用的“台語”，他們是用P-P-Chua(皮皮挫)(我改用“疲”字，想要有累的感覺)。不然我自己怎麼稱為台客，嘻嘻...。我有聽過你說的念“phork-phork-chuak”好像是新馬一帶的人用的。
ReplyDeletebtw，甚麼是“sia-sim”？
就是说，emm..就是说，有一点失望的感觉，然后，不要去想或追究的样子。。。
ReplyDelete對於存有而言，真正疲疲挫的不是我以上所講的任何東西。
ReplyDelete真正疲疲挫的是“未知”，我們不知道生命會突然給我們甚麼驚奇......我們想都想不到的驚奇。那才是我們真正該恐懼輿顫抖的。
哦，正是horr!! 就是因为我们怕未知又是不好的，所以很担心那种。
ReplyDeleteZhongliang, how's your dad now? Is he good now?
ReplyDeletehis condition is stable n resting at my bro place. thanks for concern.
ReplyDelete希望你那疲疲挫的感觉早日消失。。。祝福你和你的父亲。。。:)
ReplyDelete父親狀況穩定了，已經回家修養了。謝謝關心。
ReplyDelete哈哈，對於存在主義來說，疲疲挫是生命存在必然的現象。但是，現在至少應該不是疲疲挫父親的狀況。