有用，還是沒有用

 

20070525 病房志工隨記

今天去當志工的時候，因為病需要在病房照X光，所以護士要我到別的病房借鉛屏，就是鉛做成的屏風。我推著兩片重重的鉛屏，突然發現我第一次正在做著所謂“有用的事情”，而不是在陪著病人閒著，這種“沒有用的事情”。

我們被教育得把所有的東西都功能化了，任何東西都可以納入所謂“有用”和“沒有用”的範圍裡。更擴大來說，所有的東西都有他的價值，他的意義，他的標籤。而東西列入定義範圍內，這個便成為金箍罩，緊緊地把東西，更誇張的是，把我們的思想罩著了。然後，很多的口水戰便就是這樣的形成，以捍衛自己和別人不同的定義，捍衛自己的堅持。

在病房裡，志工心裡常常想做“有用”的東西，常常想幫助病人，這樣常常使自己的心情急迫，急著想找事情做。或總覺得陪病人聊天，或者自己呆呆的坐在那裡看著病人是“沒有用”的。深度的陪伴是需要進入病人的世界，至少是嘗試進入病人的世界裡。那天志工聚會才理解到把empathy這字翻譯成“同理”和“共感”是不同的。“同理”是你還是第三者，而“共感”是你似乎已經感受到他的感受，你已經漸漸彷彿不是第三者了。我還是不是很了解所謂深度的陪伴，但是，我覺得在病房裡，把自己的思想和腳步放慢，然後不去想什麼是“有用或沒有用”，是非常關鍵的起步。因為“有用或沒有用”是應該以病人(或家屬)的角度去看，而不是我們的角度去看。說句難聽的話，我們幫助人不可能就是自己在那裡自己爽而已。

話說回來，今天見到GP(病人的小朋友)，他問我HY姊姊(志工)呢？我想其實HY對小朋友是有一套的。後來，我和GP邊帶著晚餐和HY一起吃，HY和GP在一起還玩得蠻高興的。上個星期在志工聚會的時候，HY還為他的性格很聒噪，不能在病人的身邊靜靜地陪伴，而在尋問大家他應該怎麼办。今天他的人格特質便發揮了他的作用。其實，“有用”和“沒有用”是會因為條件的變化而有所不同的。

後來，當我要送GP回病房時，GP對於這次暫時離開病房的出游，顯得有一些依依不捨，我其實想多陪陪他一下，但是有一些事情在忙，所以沒有辦法。

至於GY婆婆，他的健康狀況雖然穩定了下來，我發現他的社會反應有一些變化。他有些時候對於我相當熱情，有些時候卻沒有反應。我對於這樣的狀況不會感到有特別的感覺。而且婆婆最近還常常對著天花板看著，其實應該是說他望著天花板的時間，越來越多。我其實很想花一些時間和他一起看天花板，嘗試感受一下他的世界，嘗試進入他的思維裡。zy還建議我可以把床的围欄移下來，嘗試看看婆婆看世界的角度，他說可能我們只能看到大家的鼻子。我不知道，我想試試看。

20070529 志工聚會

今天聽到一位心理師很好的看法，想紀錄下來。

傳統的療傷理論是希望家屬脫離輿亡者的依附關係，在現實中輿他人建立健康的互動關係，並回到“正常”的生活型態之下。後來的理論強調continuing bond(沒有斷掉的聯繫關係)和absent presence(臨現感，(音容宛在))。

continuing bond告訴我們生者和亡者建構的內在聯繫，是悲傷歷程的一個部份。absent presence則是生者再重要的時刻，召喚亡者如同臨現於前，以獲得無限的安慰。

傳統的諮商告訴我們，建立健康的關係，建立正常的生活型態。到底甚麼是健康的，甚麼是正常的，到底是誰的角度啊！這是不是又是一個“有用沒有用”定義世界的問題。我們不是要站在當事人的角度看問題嗎？我們不是要以當事人的福利為一切的出發點嗎？

最近學習的東西，似乎和以前學的東西反其道而馳。傳統的諮商不是告訴我們要正向的思維嗎？面對臨終者，這套方法卻已經不管用了。

用自己的價值觀，或所謂正常的標準來看人(無論是臨終者、哀傷者、當事人)，完全進入不了他人的世界。我想我們真的，真的要時時刻刻提醒自己。

我現在真的了解，臨床宗教諮詢為什麼要有“臨床”實習。

真的是需要臨床的親身體驗...

 

心开 开心

http://pruesther.spaces.live.com/
可愛馬來西亞小妹

in harmony 與自然共處...

20070302
花蓮市
靜思堂，松園別院

20070503--20070504
花蓮市，蘇花9號，東西橫貫8號，蘇花9號，花蓮市
太魯閣，天祥，觀原，觀雲山莊，天祥，太魯閣

20070505--20070506
花蓮市，花東9號，9丙，9號，光豐11甲，海岸11號，花蓮大橋，花蓮市
鯉魚潭，石梯港，听陽活海鮮餐廳

2007年5月她來台灣找我

警察來了

20070518 病房志工隨記

今天，病房的狀況本來是平靜得很，五點的時候本應該趕著去考試，結果被一陣吵雜的聲音吸引。是因為 jz 有幻象，好像是有誰誰誰想害他，在那裡鬧，說要找警察。jz 的媽媽看到，很是傷心，我不知道應該向他說甚麼，我就是跟著他的後面走走走，他後來問我為什麼他的兒子，這樣幾天不見，他為什麼變到這樣，我不知道該回答什麼，便告訴他我不知道。後來另外一個師姑像是有告訴媽媽，這是因為是生病的關係，這不是原來的他自己。我覺得自己很差，陪伴家屬的方法，其實應該向師姑多多學習。

後來，見到 jz 的孩子，gp。本來想帶他出去小花園走走，但是又想可能他在爸爸身邊是比較適合的。第一次看到 gp 是在小花園。

上個星期當志工時，hy 突然打了個電話給我，告訴我小花園需要的幫忙，要和孩子一起玩。我去到那裡，就見到了gp，gp就像一般孩子一樣，但是他的活潑帶著淡淡的羞澀，後來我才發現這不是羞澀，而是生活的歷練，是一般小孩子不該經歷的。我便拉著 gp 坐上的小車子(其實是搬東西的推車)，有時換他拉著我。

當天師父帶他去吃飯時， gp 很貼心的告訴師父餐點很貴，師父告訴他沒關係。後來又聽另一個師姑說， gp 在回家後(他的家不在花蓮)，主動的打電話給師姑，告訴師姑他已經平安到家了。師姑還告訴我們，gp 向他表示，他以後長大要當志工。我想，如果不是歷練，這十歲(?)孩子會這樣懂事嗎？想到這裡，這孩子不竟然讓我心疼。而且也深切地覺得，大人其實很多時候，應該向小孩子學習，學習孩子的真誠，孩子單純的心。

zj 在鬧了鬧後，護士便請了一位警衛來，大家便告訴 zj 警察來了。gp 向我詢問，哪一個是阿彌陀佛的佛像，我便拿給他。在警察和阿彌陀佛像的護送下，zj 比較平穩了。我也趕著去考試了。

輕輕地我走了...

 

星期二志工聚會時，知道yc伯伯走了，心裡一陣不捨。

yc伯伯是我在志工學習按摩的導師，說真確一點，他是我學習替病人按摩腳部的第一個實習對像。那天就像往日，我到病房去。剛好護理師/護士在替另外一個病人(gy婆婆)洗澡，我便被派去幫去幫yc伯伯按摩腳。因為身體不能排水，所以水份累積在腳底，所以腳有水腫。我們是幫忙把在腳底的水推拿到膝蓋以上。

那天看著yc伯伯腳的水腫漸漸消失，伯伯一直告訴我可以啦，可以啦，然後他還叫他的看護買果汁給我喝，但是我告訴他不用買，還一直推拿著他的腳。後來我覺得，伯伯不知道是不是因為腳被我按痛了，所以才告訴我可以了。他還告訴我，他有幫人家寫大字(書法)，而且從伯伯的談吐中感覺到伯伯是有讀過書的知識份子。

yc伯伯在按摩腳後，便叫看護帶他去散步。在散步的時候，他告訴我他在之前住醫院五樓時，其實已經走了一次，但是是觀世音菩薩帶他回來的。他還說當時，孩子還在周圍哭泣。而且在“那裡”有很多魔鬼，很嚇人。當我在過一陣子後，再進一步問他的時候，他沒說什麼，但是感覺他心裡很害怕。他就說他要繼續散步，並暗示我留步。這時的他，精神狀況還很好。

上個星期五，yc伯伯的神志狀況已經不太好了。看護給他喝水的時候，他說水裡頭有螞蟻。看護告訴他沒有螞蟻之後，他勉強喝了一小口了後，堅持要看護倒掉。yc伯伯後來悄悄地告訴我，他覺得自己已經日子不多了，他說他不願意走，他不想要走，說完他又說他要睡覺，他又暗示我離開。

想不到他星期一就這樣走了...

我不知道我和yc伯伯相處的時候，是不是很粗糙。但是我覺得和他們相處，真的是要很溫柔，很溫柔。

這個星期開始，我決定有空就到病房去。想不到今天到了那裡，zy和gx就問我我怎麼知道gy婆婆下午病危，我事前其實並不知道。

gy婆婆是一個十分樂觀的婆婆。第一次見到他的時候，他身上雖然插滿了管子，他還是給我一個很開朗的招手。在離開的時候，他用大姆子跟我說謝謝。剛剛見到他的時候，因為他是躺向左邊，我看到看護在撫摸他的左手，我當下的感覺是，他的右手應該是比較少被撫摸。因為右手看起來有一點乾乾的感覺，我便主動去撫摸他的右手。

在那個二十分鐘裡，雖然gy婆婆沒有說話，我可以感覺到他的情緒的起伏。他其實對四周的感覺還是很敏銳，他對於聲音和動作都很敏感。因為婆婆沒有睡覺，看護希望他睡一下，但是偶爾有一些動作，或者外面有些聲音，他就張開他的眼睛。過了一陣子，他便在想東西，而且我感覺到他還想得很投入，因為他的眼神似乎很深很深，像是一個無底的深淵，又似乎很傷感的感覺。我本來想告訴婆婆不要再想了，但是一直說不出口。婆婆沒有用非語言和我溝通，我的語言在此時不知道還有用嗎，充滿符號和詮釋可能的話語，在這時候還用得上嗎？我不知道。

後來的志工服務，我到婆婆的病房時，他竟然主動握著我的手，我十分感動婆婆這樣信任我。像今天我到婆婆的病房，他還是依然熱情的伸出雙手，握著我的手。雖然我知道他今天中午突然呼吸困難，到現在還是要加強呼吸器的操作，他還是儘量緊緊地握著我的手。因為他感到皮膚很癢，我便輕輕地撫摸他貼上膠紙的臉和被插管深入的鼻子。這些部分在癢的時候，看起來都很紅，可能是因為不舒服，血液都湧到那個部分。

有一件好笑的事，當我問婆婆的看護，他吃飽了沒有，看護說吃飽了。這時候，在那裡靜靜在那裡躺著的婆婆竟然按耐不住，對我遙遙手，表示看護還沒有吃。我笑笑地和看護輿婆婆說，你可能騙得了我，但是你騙不了婆婆。一時之間，病房裡充滿了歡娛的氣氛。

看護跟著婆婆已經十個月了。今天中午婆婆呼吸很困難，看護表示他和婆婆的女兒都很心疼。看護真的表示在心的地方，很疼痛哦。可能也是這樣的原因，看護吃不下飯。

在臨走的時候，婆婆跟我招了招手，眼神裡有似乎很多的東西要說。我不知道要說什麼，我告訴婆婆的女兒，婆婆的表情很豐富。

寫到這裡，夜已經深了，我還沒有開始讀明天(今天)的期中測驗。但是，和婆婆的明天比起來，我的明天算什麼呢。

如果沒有大的意外，我的明天還是一天。但是婆婆的明天呢？

我們是不是花太多時間研究學問，而忘了花一點點時間，修讀我們的人生呢？或亦是去醫院當志工是我個人的逃走路線呢？

 

我對蘇花高的建設表示中立，但是我反對不以長期考量的長期計畫

昨天我去了個晚會。在六期重劃區，舊火車站，現在稱石來運轉的地方。晚會的主題是大地. 母親. 花蓮的未來。是針對蘇花高的議題而主辦的活動。

胡德夫老師的歌聲有大海的廣闊和山谷的回蕩，讓我感動。

晚會雖然是針對蘇花高的議題，但是和平時看的政治集會比起來，少了一點激昂的渲染，多了一點溫馨祥和，還有環保的概念(呼籲民眾把垃圾帶走和回收之前分發的小電燈)。讓我看到了不一樣的民主。

對於蘇花高的建設我表示中立，因為雖然環保是重要的，我也聽到一些在地人對於交通的訴求。有些在地人希望花蓮發展起來，能夠有很多很多的觀光客，能夠賺大錢。這些訴求對於我們來說，可能是虛榮的，但是卻是他們真實的人生追求。我們不能用自己的價值觀，來打壓其他人對他們認為的人生目的。

對於蘇花高建設的詳細構想，我沒有深入的研究。所以我也不會表示意見。

但是我要反對的是，不以長期的考量，進行的長期計畫；而是為了炒作政治，操弄選票而呼嚨大眾的作為。

地方發展本來就是一個嚴肅的問題，是影響了民眾民生的一件大事，應該在各方面進行詳細和平衡的規劃。計畫到底那裡會有好處，那裡會受到影響，應該全面的評估和宣導，更應該有不同的計畫對比。如果只為了倉卒的政治日程，而迅速的決定長期計畫，這是相當的沒有政治道德的。

那天在石梯港聽到一位前輩的意見便蠻中肯的，他說交通的發展是一個不可抵擋的趨勢和要求，但是應該仔細的多提一些計畫，在減少影響到環境和民生的前提下，慢慢地把交通發展起來。我覺得這樣是比較平衡的一個做法。

我覺得，其實花蓮的交通發展，應該像花蓮的生活步調一樣，和大地的母親一樣，慢慢慢慢地發展起來。

不要隨著政客在起舞......