22 May 2008

我們如何觀看

最近在作一本書《旁觀他人之痛苦》(Regarding the Pain of Others by Susan Sontag)的閱讀報告,所以一直在思索關於“觀看”的問題,我們如何觀看事物。

前兩天到一家麵攤吃麵,電視上正在播映關於四川地震的消息。有一團台灣的旅行團失蹤了,直到當下還沒有消息。但是以現代手機科技,卻可以知道他們最後的位置。有一個兒子就在鏡頭前,在咆哮為甚麼既然知道準確的位置,“當局”卻沒辦法找到他父親乘坐的旅行車。根據他的說法:這樣大的一輛車子,難道就沒有辦法找到嗎?

在這樣重大的災難發生後,被災難影響的人很多,每個人的命都是一條命,“當局”怎麼能夠厚此薄彼,特別照顧任何一方。換個角度來看,即使當時“當局”真的要這樣做,災難的現場也不一定能抵達。就有中國大陸的網民表示,鄉下地方的交通不能和城市的交通比較。即使在不發生災難,有時候交通也不一定會像城市這樣方便。況且災難的現場,也不一定是像我們在家裡看電視、報紙的報導這樣舒適,裡面有很多狀況是我們料所不及的。

作兒子在知道父親因地震後失蹤而擔心,然後提出一些無理的要求,這原本是人之常情。但是,我在思考的是媒體是以怎樣的角度報導這則新聞呢?媒體希望大眾如何觀看這件事情?或者媒體是如何詮釋這間新聞呢?媒體真的能夠說它要報導真實的一面就可以任意把事情赤裸裸的播報出來嗎?難道沒提不需要思索報導除了需要真實以外,就沒有其他社會責任須要負嗎?是不是在報導真實的事件外,我們需要告知觀眾事件其他的可能性呢?

就在我的腦子的問題不斷的浮現時,賣麵的年輕人開罵了:這些政府真實的,怎麼都沒有顧及到人民的福利......

我頓時無言......

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室友GU後來又告訴我另一則故事,有一個小女孩在被救起來的時候,因為當天是小女孩的生日,所以就在她被拖出現場時,救災人員便唱起生日歌給她聽。GU就罵起來:救災不救災,唱生日歌,這未免作戲成分太多了吧。當時我沒有想太多,就回應:是啊,想想如果你呆在廢墟裡這樣久,很累很病被拖出來的時候,有這樣多人唱生日歌。我可能會很煩悶。

後來和太太在談這件事時,她又給了另外一種可能性:因為妹妹被壓在廢墟下,雖然已經發現她,需要一些時間來討論救她的方法,也有可能需要調動一些器材才能把她救出來。因此,這時延長她的求生意志和鼓勵他就成為一件重要的事情。也有可能救災人員已經很久沒有救出活人了,所以當小女孩被救出來的時候,大家的士氣高昂,就替妹妹唱起歌來。

後來想想,覺得我們不應該輕易評斷一件事,尤其在這種非一般的狀況下。

 

 

14 comments:

  1. I agree on '不應該輕易評斷一件事,尤其在這種非一般的狀況下'

    My wife told me a story from a japanese drama regarding an 70 year old grandma was found in the disaster scene and was brought to hospital.
    She was short out of breath. To most of the practitioner, they have made a decision: to give up based on a few reasons..
    - she is old..at her age and it is quite normal to let her go
    - there is no presence of next kin (may be also being injured)

    One doctor fight for his best and rescue this grandma and she was back to life. Later ,the doctor found out that her children were actually looking for her..and during the disaster, her presence light up the everyone ,she brought hope and means a lot to everyone in that scenes.

    From a different point of view..it makes a big difference!

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  2. 这跟“有些人的朋友也是有些人的敌人”的感觉差不多。
    所以才有主观跟客观之分。

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  3. indeed. thanks for ur sharing.

    tts y i try make judement slower and try to balance when seeing things now-a-days.

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  4. 要不要多分享一點你關於主客觀的看法。這個問題值得多討論。

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  5. 我們如何觀看 -- try make judement slower -- 主客觀的看法 (i love to come back to see others feedback)

    My job, i have to scan things fast in 1st meeting, sum up and think how to execute. Lately, i find that not easy, bcos i may judge wrongly. Well, i gtg continue, so i put fast, medium and slow down execution, important that i dont give up on any, give ppl & myself at least a chance.

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  6. oh... its not easy making decision in our work. u hav to bal bet efficiency n accuracy n also right decision. but situation change n things moving fast.

    i longing to listen to others view too.

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  7. 我认为很多时候主观之所以会存在都在于对某人某事的“偏见”所产生,
    客观只因为我们对事情的看法有所保留或者有一种万事都有商量的余地的想法。

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  8. hor兄對於“客觀”的看法蠻值得我們思考,因為如果這裡指的客觀不是對於主觀的相對(換句話說:主觀是單一的,客觀是多元的),而是保留對於事物的看法。這樣的做法就保留對於事物看法的開放性,不會只是單純口頭上的提出客觀就是多元罷了。

    換句話說,hor兄把客觀界定為某看法外的其他可能性,而非界定為文字上比較空泛談的多元性。

    我好想越講越blur,有人要解圍嗎?嘻嘻...

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  9. 何謂"主觀"?何謂"客觀"?
    唐朝王之渙有詩 "欲窮千里目,更上一層樓。"
    這裡"欲窮千里目" 算不算主觀?
    "更上一層樓" 是不是客觀?

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  10. horjunior要不要解一解?


    不然,newtonthai就賜教吧!我們要聽聽你的見解。

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  11. 更上一層樓就能上到高處。應該很客觀。
    上了高處後,就能看得很遠;也很客觀。
    當我們看去遠處景物,望到的美景;凡夫俗子也好,騷人墨客也好,每個人的觀感就不致相同了,那就很主觀了!不過大家對美景都會喜歡,那就很客觀了!當然價值觀也會影響我們的判斷!

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  12. 呵呵呵。。。这可把给弄糊涂了。

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  13. 原來newton兄的意思是醬。

    我個人覺得講到主客觀應該相對性的牽涉到對事物的視角。“今天新加坡下雨”這句話是可以證實的,你可以問新加坡人今天有沒有下雨。這是不需要爭辯的。所以相對的較客觀。(除非如果你要在細講說到底多大的雨才算是符合“下雨”這個定義的話,這樣講話就很麻煩,會沒完沒了。)

    但是下雨天你講“今天的天氣很好”這句話就有牽涉到客觀的角度,好是怎樣的定義的問題。牽涉到你個人喜歡下雨與否?

    主客觀應該是相對的概念。

    謝謝大家參與討論。這篇文章主要是希望大家在評斷關於四川地震救災工作時,或其他爭論時,不要太快下定論。有時保留對事物看法的可能性,可能日後會帶給我們不一樣的視角。

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