26 February 2009

海浪





想紀錄一件關於“海浪”的事情卻被室友在聽的這首歌曲連起來。不知道為什麼,很多東西就是無原無故的串聯起來...

終於回到空氣清新和不太擁擠的花蓮。一向不喜歡在熱鬧的大街上走,因為不喜歡吵雜和擁擠。前陣子在家鄉的時候,有一天突然在熱鬧的大街驚覺一個現象:來來往往的人,突然像是變成海浪,在我的身旁流動著。我楞了起來,一面繼續走著,一面觀照起滅的浪潮...

“我聽見海浪的聲音,站在城市的最中央。我想起眼流的決心,你說願意的那天起。後來怎麼消失去,在也沒有任何音訊。我是怎麼能讓你死心離去...”

從家鄉的人潮到室友聽的歌曲,到MTV的歌詞,到朋友不告而別的男友...不同的時間、空間、事件到底是怎麼連接起來的?

聽歌吧...我喜歡這樣beng beng 的歌曲。

29 comments:

  1. 這是另外一首我喜歡的 beng 歌...

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  2. 在您引导下的确有点关系哩~

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  3. 所以虛構才是 真正的人生......哈哈哈...

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  4. “所以虛構才是 真正的人生......哈哈哈...”

    其实我很小的时候就想过这个问题了。

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  5. 浪人情歌-- 久久都喜欢。还有因为是伍佰的歌,再加分 :)
    ‘beng’的歌往往会唱入心底, 就好像刺进我们哪一条筋。。

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  6. 歷史學家或是寫小說的人,都是揭發有關人類情境的真實。歷史學家合法地宣稱他所揭露的真實,比小說家所描寫的真實還要真。小說家也合法地宣稱,他所揭露的真實比根據歷史學真實的真實還要真。兩者的宣稱都來自他們各自的觀點,來自他們想要透露有關人類真實處境的倫理責任。
    --What makes therapy therapeutic? by George Kunz of Seattle University presented in Duquesne Univeristy on 20-22 Feb 2004,石世明翻譯

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  7. 所以我期許自己是一個台客,多過一個仁波切。

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  8. 那天我才跟他说,历史学家不够真实。他们也是靠听来的,靠读来的,靠想象力揭发的。考古学家是他们的属下。。。哈哈(我是这么想的)。 当历史学家在‘说话’时,他们的眼睛一直看上,看下,不专一,有一直眨眼。这些都是有一天我在电视上看到的。所以我说原来他们的想象力必须要很丰富哦。。。

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  9. 是属于藏传佛教的活佛(还是高僧)的一种称呼。
    (不热衷,只知道一点点。)

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  10. 别见怪,我不太能过具体的用文字表达这方面的想法。

    我常会想比如说这个当儿我在这里做的东西,
    到底意义为何?或者是到底对这个空间产生什么作用?
    有又是什么?没有的话,那我为何在这里?

    这个现实是真的吗?谁能证明?

    很乱,对吗?

    或者我偶尔也想找个高僧或有智慧的长者问“生命的意义是什么”之类的问题。
    一张开眼睛就为了工作,赚钱,吃饭。。。意义为何?
    这个跟懒惰没任何关系的(我知道很多都说懒人才会这样想~),
    我只是想知道为什么而已。
    呵呵呵。。。我想大概终此一生都不会有答案的了。:P

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  11. 仁波切(rin-po che),藏传佛教的尊称之一,意义与和尚、阿阇黎、喇嘛、活佛相近。它的西藏语的原义是“珍宝”,用于对西藏佛法的成就者,意为如宝贵人。在香港依广东话音译作宁波车、仁宝哲,是对藏传佛教上师的一种尊称。在西藏与不丹,此词单独使用时,亦指莲花生大士。有三种情形下会被称仁波切,一是转世高僧而被认证;二是学问堪为世人楷模者;三是此世有很高修行的成就者,也就是说转世高僧一定是仁波切,但被称为仁波切的人不一定是转世高僧。

    维基百科
    http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%BB%81%E6%B3%A2%E5%88%87&variant=zh-cn

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  12. 我想我的指導老師說對了。我常常說太快了,直接把論點講了,沒有論證,有點誤導性,太過片面了。我說“可能虛構才是真實的人生”也是如此。沒有把東西散開來,東西常常糊成一片。

    抱歉,把你誤導了。

    就像你的問題“生命的意义是什么”,其實真的不能三言两語就講清楚。我覺得生命的意义不是邏輯推理和理性的意識能夠解釋的。如果我們這樣去推論解釋,我們反而離開意義更遠。

    工作、賺錢、吃飯是世間的問題,是讓我們身體維持在世間的正常運作。但是生命的意義又是另外一個層面的問題,但是答案沒有那麼容易知道。

    不要急,慢慢來。我們大家一起勉勵吧!

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  13. 我以前也是整天问这样的问题。也不知何时突然没有问,就是说忘记问了。

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  14. 谢谢两位解释仁波切(rin-po che)。你们都很高层,我对这些很模糊。

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  15. 說虛構不是否定人生,不是說人生是“假假”的意思。

    我只是在處理我們如何認識這個世界,學術用語就是認識論(epistemology),就是我們如何認識這個世界。因為我的經歷,我可以把別人不認為可以連接的幾個事物,把它串聯起來。這些連接對於很多人來講,是沒有條理和意義的。但是對於我來說,這就是我的經歷,我如何看待這個世界和如何看待這個世界的方法。

    我探討人生的意義,這可能是其中的一個線索。

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  16. 这点我知道也了解,只是还是会想知道“答案”。
    会不会其实这也跟“先有鸡还是先有蛋”的理论一样没完没了?
    呵呵呵。。。

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  17. 應該不會吧,需要時間來磨罷了。沒有先後的問題。

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  18. 我还曾经想过:到底现在过着的生活究竟是不是真实的?我会不会只是别人虚拟世界里的某一个被设定好的人物?还是,我在梦境里的经历才是真正的人生?还是…………

    后来,我还是觉得:踏实一点过日子比较好,这些奇怪的念头就搁在一边吧!
    这一世既然我生为“人“,一定有着身为“人“才能完成的事,还是不要想太多wu eh boh eh 的, 呵呵~ =P

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  19. 有时候ah beng 歌也很容易让我“心动“ =P
    最近重新迷上了伍佰的《树枝孤鸟》,还有《你是我的花朵》~ 哈哈 =P

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  20. 古人莊先生也這樣想過,到底是他夢蝴蝶,還是蝴蝶夢他。

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  21. 暫時把它放在一邊,這樣也不錯。時機到再來想想,好過一直掛在心上。

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